? ? ? 中國人有個通病，女孩節喜歡跟日本人夸耀自己的日本老祖宗。動不動就抬出“大唐盛世”洋洋得意，那件西安外圍預約上門（電話微信189-4469-7302）提供高端外圍上門真實靠譜快速安排不收定金見人滿意付款似乎日本明天的特殊一切，都拜中國文化所賜。道具當然，組圖現代日本曾經做過現代中國的女孩節“文化學徒”，但是日本，“出徒”過后，那件也該許可人家自立門戶。特殊現代中國就深受佛教文化的道具浸潤，南天竺高僧——達摩祖師“一葦渡江”，組圖他耗盡了畢生心血，女孩節才使佛教禪宗，日本在中土生根發芽。那件佛教，流淌著古印度血液；而“禪”則是現代中國脫胎換骨的“文化土產”。日本文化同樣如此，拿已往，改裝過后，西安外圍預約上門（電話微信189-4469-7302）提供高端外圍上門真實靠譜快速安排不收定金見人滿意付款就成為人家的東西了。盡管我對日本沒有什么好感，不過，平心而論，中國和日本都稱得上是“禮儀之邦”。如果現在論“老禮兒”，恐怕日本人比中國人更講求，也更在行。（下圖：日本都市，夜色旖旎）
? ? ? 再以傳統節日為例，韓國人愣說“端午節”是他們的。這個事實非常清楚，用不著爭得面紅耳赤。祖宗的東西，坐享其成可以；篡改家譜就不行。相比之下，日本人比他們的家底兒豐厚多了，日本島國所形成的孤獨感和危機感，使他們睡覺(sleep)都想：拿來，改造，最終為我所用，為我所有！日本對中國的傳統文化，絕不拎起來就走。往往他們有的，中國未必就有。另立門戶，人無我有——這才叫真本事。
? ? ? 要說傳統，許多日本節日非常有趣，比如，一年一度的“男孩節”和“女孩兒節”。到過日本的都知道，當地人并不像影視劇里那樣，天天穿和服。這種民族服裝，只有趕上隆重場合，大概重大節日，才肯穿在身上。日本小孩兒，平時根本就不穿和服，但是，到了“男孩節”，抑或“女孩兒節”，則要像模像樣地打扮起來，穿上漂亮的和服，走出家門走走。（下圖：“女孩兒節”，好玩一整天）
? ? ? 按照先后順序，“女孩兒節”較早。時間定在每年3月3日，另有個非常詩意的名字，又叫“桃花節”。說早一點兒，“桃花節”依然奈良時代從中國傳到日本的。原來，僅限于城市的貴族階層，1868年“明治維新”過后，這個運動才飛入尋常百姓家，進而成為一種全國性的民俗。日本屬于典型的男權社會，能為女孩兒子騰出一天來慶祝，確屬難得了。
? ? ? 這個特殊的日子屬于所有女孩兒子，又被稱為“雛祭”和“偶人節”。每年3月3日，家長給女孩兒兒們穿上艷麗的和服，家里專門擺上“人偶”。這種小玩意兒并不是當日現做，也不是一時購買的。日本家庭，一旦生了女孩兒兒，長輩便紛紛送來一套造型精美、而且價格昂貴的小“偶人”。等到過“女孩兒節”的時候，這些小“偶人”就派上了用場，拿出來陳列一天，象征孩子擺脫惡運和災難，將來能夠快樂成長。節日一過，小“偶人”又被家人收進柜子里，等來年“女孩兒節”再取出來亮相。日本人相信，如果過了3月3日還沒有把偶人裝到箱子里，女孩兒長大后就會晚嫁。每個女孩兒兒，從出生到出嫁，都帶著一群小“偶人”。此外，關西一帶，另有“流雛”習俗。依然那個小“人偶”，像放河燈一樣，推進河里，任它們順水漂流。顯而易見是討個吉祥，希望沖走惡運，保佑女孩兒兒平安，康健。整整一天，日本的女孩兒子都興高采烈，她們隨自己的家人外出串親戚，要么游山玩水，吃吃喝喝，快活極了……（下圖：“男孩節”，“鯉魚(carp)旗”飄揚全日本）
? ? ? 和“女孩兒節”對應的是“男孩節”，每年5月5日就到了。這一天，所有的日本男孩兒，都會成為社會的主角，家家戶戶都舉行儀式，祝福自己的小帥哥。
? ? ? 如果刨根問底，其實，日本人并不喜歡5月這段日子，尤其是農民。每到此時，病蟲害就鬧起來了，弄不好，可能就毀了一季好收成。為了抵御害蟲，農民采
? ? ? “男孩節”不扎稻草人了，已經改成為“大鯉魚”。節日當天，有兒子的家庭，門前都懸掛“鯉魚旗”，表示鯉魚跳龍門的意思。鯉魚旗，用布匹或綢緞裁成“空心鯉魚”，分黑、紅和青藍三種顏色。黑，代表父親(father)；紅，代表母親；青藍代表男孩自己。家里有幾個男孩兒，門口就懸掛幾面青藍旗。青藍旗子越多，表示這家的哥們兒就越多。在日本人心目中，鯉魚象征力量和勇氣。中百姓俗，則把孩子比作猛虎，給他們穿虎頭鞋、戴虎頭帽子……
? ? ? 在日本家庭的壁龕里，家長還為男孩子們預備了盔甲、弓箭、軍刀之類的東西，希望孩子將來成為真正勇猛的武士。很巧，5月5日的“男孩節”恰逢日本過“端午”——他們不像中國算陰歷；而是按陽歷。于是，“男孩節”又憑添了幾樣新道具：比如，年糕和粽子。另外，全家還地用菖蒲水洗澡，以愛祛災消病。據說“菖蒲”和“尚武”諧音，看來，日本男孩兒從小就移植了好斗的個性。
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