克勞蘭挖掘現(xiàn)場的鳥瞰圖。來源：uux.cn/The 巨石Anchor Church現(xiàn)場項目
（神秘的地球uux.cn）據(jù)紐卡斯爾大學：紐卡斯爾大學的考古學家在林肯郡的克勞蘭發(fā)現(xiàn)了一個跨越幾個世紀的神圣景觀的演變證據(jù)。這項研究發(fā)表在《田野考古雜志》上。陣揭昆明西山區(qū)全套服務(wù)（小姐上門）[微信1662+044-1662][提供外圍女上門服務(wù)快速安排面到付款不收定金
如今的肯郡克勞蘭主要是中世紀修道院的廢墟。然而，有數(shù)當?shù)貍鹘y(tǒng)認為，百年該地區(qū)是歷史圣古特拉克的一個盎格魯撒克遜隱居地，他于714年去世，圣地以孤獨的史前示林生活而聞名，他放棄了貴族之子的巨石富裕生活。
在他去世12個月后，陣揭當他未腐爛的肯郡昆明西山區(qū)全套服務(wù)（小姐上門）[微信1662+044-1662][提供外圍女上門服務(wù)快速安排面到付款不收定金尸體被發(fā)現(xiàn)時，Guthlac受到了一個小型修道院社區(qū)的有數(shù)尊敬，該社區(qū)致力于紀念他。百年古特拉克在世時的歷史受歡迎程度，以及這一邪教的成功及其引發(fā)的朝圣之旅，是10世紀建立克勞蘭修道院以紀念這位圣人的關(guān)鍵因素。
Guthlac生活的早期歷史來源是存在的，主要是通過一位名叫Felix的僧侶在他去世后不久寫的Vita Sancti Guthraci（圣Guthrac的生活）。盡管幾乎沒有其他關(guān)于他的生活的證據(jù)，但人們認為，古特拉克是從一個以前掠奪過的手推車或土堆中建立起來的。
多年來，考古學家一直試圖找到它的位置，盡管錨教堂場被廣泛認為是最有可能的遺址，但由于缺乏挖掘，以及該地區(qū)農(nóng)業(yè)活動的影響越來越大，人們無法全面了解該地區(qū)。
該團隊還包括謝菲爾德大學的專家，他們挖掘了錨教堂遺址，令他們驚訝的是，發(fā)現(xiàn)了一段比他們預(yù)期的更復雜、更古老的歷史。
他們的第一個發(fā)現(xiàn)是一個以前未知的新石器時代晚期或青銅時代早期的巨石陣，這是一種圓形土方工程，是英格蘭東部有史以來發(fā)現(xiàn)的最大的巨石陣之一。
知名網(wǎng)站
由于其規(guī)模和位置，巨石陣將是該地區(qū)的一個突出位置，并為儀式活動提供了一個主要場所。此時，克勞蘭半島將是一個三面被水和沼澤包圍的半島，巨石陣位于一個突出到沼澤地的獨特且高度可見的點上。
巨石陣當時似乎已經(jīng)廢棄了，也許已經(jīng)廢棄了好幾個世紀，但大量的史前土方工程已經(jīng)賦予了該遺址重要意義——直到中世紀仍然可見——這意味著它可能被像古特拉克這樣的隱士視為一處獨特的景觀，有著悠久而神圣的歷史。
大約在Guthlac的一生中，巨石陣被重新占用，挖掘發(fā)現(xiàn)了大量材料，包括陶器、兩個骨梳和一個地位很高的飲用器皿中的玻璃碎片。令挖掘團隊沮喪的是，這一時期的所有結(jié)構(gòu)似乎都在后來的活動中被摧毀了，而這些文物只是對盎格魯撒克遜時期巨石陣是如何使用的一個誘人的見解。
紐卡斯爾大學中世紀考古講師Duncan Wright博士說：“我們知道許多史前紀念碑都被盎格魯-撒克遜人重新使用過，但能發(fā)現(xiàn)以這種方式被占領(lǐng)的巨石陣——尤其是以前不為人知的巨石陣，真的很罕見。”。
“盡管我們發(fā)現(xiàn)的盎格魯撒克遜文物無法確定地與古特拉克聯(lián)系在一起，但在這個時候以及中世紀后期對該遺址的使用，增加了人們對克勞蘭在數(shù)千年的不同時期都是神圣空間的看法。”
到目前為止，挖掘過程中發(fā)現(xiàn)的最突出的特征是一座12世紀的大廳和小教堂的遺跡，這座大廳和小堂可能是由克勞蘭修道院院長建造的，目的是崇敬這里的隱士。大廳原本會被用作精英住宿，也許是為訪問克勞蘭的高地位朝圣者提供的。
盡管這些建筑中的大部分石頭在19世紀被洗劫一空，但文件顯示，該遺址上的小教堂是獻給Guthlac的妹妹St Pega的，她本人也是該地區(qū)的一位重要隱士。這些消息來源稱，到15世紀，小教堂已成為廢墟，隨著宗教改革前后朝圣興趣的減弱，該遺址可能開始失去人氣。

在克勞蘭發(fā)現(xiàn)的骨梳之一。來源：uux.cn/The Anchor Church Field項目
特殊的崇敬之地
在大廳和小教堂的正前方，考古學家還發(fā)現(xiàn)了一個一米長的石砌坑，19世紀被發(fā)現(xiàn)時被認為是一口井。根據(jù)考古學家現(xiàn)在從發(fā)掘中對該遺址的了解，他們認為這個坑可以更準確地被認為是一個旗桿洞，或者更有可能是一個大十字架的背景。
12世紀后，克勞蘭周圍的沼澤地開始排水，改變了該地區(qū)的地形。錨教堂的田地不再被水包圍，取而代之的是可以耕種的土地。農(nóng)業(yè)活動從這一時期開始加強，盡管大廳似乎比小教堂持續(xù)的時間更長，但幾個世紀以來，它也失去了其崇高的地位。
盡管用途發(fā)生了變化，但該遺址仍保留著其神圣的歷史，直到最近：18世紀的文件記錄，這座小屋的主人根據(jù)大廳的遺跡建在該遺址上，他繼續(xù)崇敬隱士，每個星期天都會走進他的后花園跪下祈禱。
謝菲爾德大學的休·威爾莫特博士說：“通過研究我們發(fā)現(xiàn)的考古證據(jù)和歷史文獻，很明顯，即使在后來的幾年里，錨教堂場仍然被視為一個值得尊敬的特殊地方。”。
“Guthlac和Pega是英國早期基督教史上非常重要的人物，因此我們能夠確定這一具有歷史意義的遺址的年表，這是非常令人興奮的。”

(責任編輯：綜合)